第633章 离睢

第633章 离睢 (第2/2页)

也就是说，双灵当中的祖元长央，一直在潜伏着、等候着……
　　
　　离睢的三观被彻底改变：原来，幽姒部族供奉的，从来就不是神树的双灵。
　　
　　双灵之间，根本不存在平衡之道。
　　
　　他们一直以来供奉的，都是荧夜长央。
　　
　　那么，荧夜长央……是如何降下力量给予他们的？
　　
　　祭祀们教导离睢：
　　
　　荧夜长央，从来不会直接降下强大的力量。
　　
　　如果他们想要从荧夜长央那里请求力量，那么，他们必须付出什么。
　　
　　祭祀们摸索出的契约符文——
　　
　　“我将终日勤勉，耕耘不辍，以期换我明日之丰饶。”
　　
　　这并非自勉之语，而是祭祀摸索出的真实的利用神树力量的契约：
　　
　　如若他们需要神树降下对应的神力，他们必须先进行相应的现实活动，然后期许神树降下力量，让他们得到相应的结果。
　　
　　也就是说，如果他们祈求来年的丰收，就必须在今天种下种子，并且浇水、施肥、驱虫、防病……
　　
　　当他们认真完成了所有步骤，神树之力就会真正地降临，给他们带来超常的丰收。
　　
　　按照祭祀们的理解——荧夜长央的力量的运作方式，是必须以现实世界的物质基础为载体，而后才能将这种物质基础具备的潜力，通过神力进行放大。
　　
　　在祭祀们的指导下，整个幽姒部族的先民，就这样一点一点地实践着和神树的相处之道：
　　
　　在狩猎之前，他们准备武器，探索地形，制定狩猎方法；
　　
　　在畜牧之前，他们挑选牲畜幼崽，储备饲料，搭建结实的圈栏；
　　
　　在建造之前，他们采石，烧砖，夯土，砌墙；
　　
　　在战争之前，他们打造兵器和装备，练兵，矗立高墙，建防护塔……
　　
　　幽姒部族的先民们兢兢业业地践行着勤恳的劳作和耕耘。
　　
　　而荧夜神树，在大部分时候，也真的降下了祂的力量，帮助幽姒部族获得了一次又一次的丰饶。
　　
　　于是整个幽姒部族，在艰险的群山之间生存了下来，文明之火也稳步地壮大。
　　
　　然而——
　　
　　这种祈求荧夜长央神力的方式，在幽姒的族人群体当中，其实一直伴随着一种隐隐的疑惑：
　　
　　如果需要我事先耗费精力和努力进行耕耘、进行劳作，那么我的收获，是因为我本身的努力，还是因为神树的赠与？
　　
　　这种困惑，虽然没有引起过激烈的讨论和质疑，但一直存在于幽姒的先民之间。
　　
　　*
　　
　　到了离睢的这一代。
　　
　　整个世界的形势变化极快，局势开始动荡。
　　
　　当时大地上的数个强大部族，开始相互征战，相互吞并，相互绞杀。
　　
　　最后，大地之上只剩下最强大的霸主：玄燕部族。
　　
　　相继吞并了几个强大的势力之后，玄燕建立了第一个疆域辽阔的政权。
　　
　　而在这版图之上，东边的幽姒部族所处的古中州位置，是通往辽远东域的必经之路。
　　
　　但因为古中州地处群山，易守难攻，所以幽姒部族暂时还没有被玄燕吞并。
　　
　　然而，幽姒部族所在的古中州地域，无疑是玄燕部族紧紧盯着不放、迟早有一天要付诸行动的一块肥肉。
　　
　　所以，幽姒部族能够安宁的时日已经不多了。
　　
　　风雨飘摇之下，各种不易察觉的危机如同蠹虫蛀出的孔洞，在幽姒族之前悄然生长并蔓延。
　　
　　身处幽姒部族权力核心的祭祀们，包括离睢本人，都已经感知到了一股强烈的危机感：
　　
　　玄燕部族的威胁，迟早有一天会降临幽姒的头上。
　　
　　然而，当此之时，幽姒族历史上最关键的转折出现了——
　　
　　离睢，觉醒了和神树直接联系的能力。
　　
　　他是幽姒族人当中，第一个，也是唯一一个，能和神树双灵直接沟通的人！