第278章 禁网疏阔，政术驱迫
第278章 禁网疏阔，政术驱迫 (第2/2页)这位有德士人出面以后，言论措辞一直有趣，连服美役的逻辑也颇自洽，似乎一心为江南百姓请命，甚至带一丝殉道者的自觉。
但马脚总是藏不住的。
敌方，这词用在北方身上，心思与内核便昭然若揭，不还是制造敌我、引导情绪、发明理论、强化身份的那一套？
说到底。
《儒参记》这类跟中枢唱对台戏的“官谣”，少不得要靠江南地界仇视北方的情绪作滋养土壤。
仇恨对象如此明确，不能怪学子们纷纷坠入彀中——这等煽动蛊惑的言语，脱产之人恐怕最难招架。
只能说，江南这座大庙吹起来的歪风邪气，果真不同寻常。
也不知谁在背后炮制，简直阴毒可怖。
朱举人心中转过无数念头，面上却丝毫不显，只自嘲一笑：“这话言重了，读书人哪能免得了去京城走一遭？”
读书人，要科举，要会试的嘛。
有德士人闻言，兀地嗤笑一声：“北京？我去乡下作甚？”
开玩笑，他都三十了，连中举都遥遥无期，还想骗他去京城？
朱举人少与这等学渣打交道，不由一时语塞——果真是，不必抨击我地域歧视，我不会成为北方朝廷的臣子。
就在众人被搞得没脾气时。
有德之士终于勉强颔首：“好了，看在你们都算南人的份上，既然来了，你们觉醒的机缘也就到了。”
“随我进来吧。”
说罢，便转身在前引路，率先进了会馆。
众人望着宛如魔窟的黑洞洞大门，不由得心神被摄，犹豫之下，竟一时没敢迈步。
还是朱举人心若冰清，苦中作乐：“来都来了，且听一听这些奇谈怪论。若是坏了耳朵，稍后我做东，请诸位洗上一洗。”
他一边说，一边摇头跟上，暗中朝身后打了个手势。
见他越众而出，众人只能报以苦笑，紧随其后。
……
一行人鱼贯步入大门，绕过前院影壁，眼前立刻现出一片园林风光，使人豁然开朗。
有德之人走在前面，口中简略介绍着英烈会馆的格局。
“会馆正门往里，依次是正厅、戏楼、神楼、后厅，两侧则有走廊连接东西厢房、东西花厅、东西林园。”
说话间，有德之人不时扭头回望。
也不知是不是心理作用，他总觉得方才进门之后，门外有些奇怪动静，好似呼喝，又似斗殴。
众人并未在意这厮，只亦步亦趋跟在身后，颇为好奇地东张西望。
“其中神楼用于祭祀，除英烈夫人外，还供奉高邮贞女露筋娘娘，以及浣纱义女冯氏。”
高邮贞女也是前宋烈女。据说她与嫂子夜经某处，天阴潮湿，蚊虫极多；旁边有农夫小屋一座，其嫂避居其中，贞女则曰，吾宁处死，不可失节。
遂为蚊虫所噬，筋骨外露。
这一听便知，又是衙门为申报旌表刻意夸大其词，属于善意官谣。
至于浣纱义女，则是伍子胥的恩人，流传至今已二千余年，具体早已不可考。
这都是扬州文化自信的一部分，这位有德之士共享了荣誉，显得颇为自豪。
“除此之外，其余场所皆可供士民游玩，会馆方面提供饮食、牌九、蹴鞠、戏曲等各项娱乐活动。”
这种收费模式比较少见，属于先揽客、再付费。
至于给多少，就看对英烈的敬意大小，愿意买几炷香，总归能值回票价。
不过说到这里，有德之人还不忘嘱咐一句：“当然，作为廪膳生员还是要告诫汝等，游艺虽好，却不可玩物丧志。”
众人无不神情古怪。
说起来，这位有德之人姓孙，表字有德。出乎众人意料，这厮竟是个廪膳生员！
洪武初年定制，州学生员定额三十人，户部每月给付廪米六斗，称为廪膳生员。
宣德以后虽大肆扩招，但扩招名额都得自行负担学费，每州领月粮的廪生仍止三十人。
换句话说。
眼前这个满肚子地域偏见的草包，竟然还是拿国奖的尖子生！
号称天下进士半江南的文脉圣地，一等生竟是如此水准，实在令人啼笑皆非。
若尽皆如此名不副实……
众人忽然有些理解，为何太祖高皇帝当年要停罢科举十余年。
“斋长正在戏楼中讲道，你们随我前去听上一听，沾染些许灵光，便可在馆中自便了。”
孙有德提到斋长，语气神态格外崇敬。
众人默默交换眼神。
州学一般有四名学官，一名学正、三名训导，都是不入流的学官；也只有学正领九品俸禄，在祭祀场合勉强入品。
正因人数不多，所以一般只负责朔望会讲及考试，以考代教。
至于谁负责日常学习与管理？
自然是从考试成绩中选拔学子充任。
考六等的革除功名，五等的降级，四等的挨板子；只有一等，才能拿国奖，补廪膳生。
廪膳生员负责为其余几等的“后进”开课讲书、批改窗课，后者需对前辈毕恭毕敬——叶向高就曾为谢肇淛授过课。
而成绩最好的廪膳生员，则充任斋长，负责释经答疑和日常考核。
与其说州学是学校，不如说是以科举为目标的半官僚机构。
所以，孙有德口中的斋长，在这一亩三分地上已算不大不小的人物。
徐火勃敏锐捕捉到“讲道”二字，想起先前那堆奇谈怪论，艰难扯着嘴角问：“不知贵斋长所传何道？”
孙有德皱眉转头。
他不禁摇头，显然对这厮的悟性很不满意：“自然是江南人文之道。”
“汝等既是挂剑游学，想必能从中受益；待到仕宦一方，也好为乡里谋些福祉。”
徐火勃倒吸一口凉气。
为乡里谋些福祉？
分明就是地域歧视，仇恨外乡人那一套吧！
就在这时，朱举人突然插话，一脸疑惑：“江南人文之道……孙廪生，在下方才便好奇了。”
“扬州诸州县，地处长江以北、淮河之外，严格说来，也算江北吧？”
“为何全以江南自居，蔑视北地？”
话音一落，众人纷纷醒悟。
扬州过于出名，反而容易让人忽略严格的地理划分；非要论地理，不也是江北乡下人？
众人纷纷朝孙有德投去略带审视的眼神。
只见孙有德懵然当场。
他似乎从未想过这个问题，此时一经提醒，脸色渐渐涨红，越发与猪肝相似，难看至极。
孙有德憋了好半晌，才终于有了思路。
他闷声回道：“地理虽如此，但江南士民不被地理定义。”
“扬州位在南直隶，自古属三吴；士民学自三吴文脉，言传三吴语音，身怀三吴风韵，脚下自然是江南！”
都不被定义了，自然没甚好说。
朱举人无言以对。
不过谢肇淛见缝插针，适时补刀：“三吴乃是吴郡、吴兴郡、会稽郡，直到前宋，才囊括扬州。”
“照这么说，本朝若将徐州等地囊入其中，亦是江南？”
徐州地方同样分属南直隶，文脉风韵的传承一点不比扬州少；翰林院一改三吴分属，不也可以自称江南？
孙有德闻言，头都快摇成拨浪鼓，一对大耳呼呼扇风。
“论地理，徐州毗邻山东；说人文，其少出进士；谈风韵，丰沛诸县吞食狗肉，可谓蛮夷。以上种种，称不得江南。”
他一番话说得理所当然，言之凿凿。
可惜扫过众人反应，只看到一张张或不以为意、或不以为然的脸。
孙有德想了想，不服气地找补一句：“彼辈今天敢吃狗肉，明天便敢吃人肉，岂非蛮夷，安可称江南？”
谢肇淛本已调整到看戏心态，闻言还是差点让下巴掉地上。
不是。
这厮怎么不说自己今天敢吃饭，明天就敢吃屎？
况且你江南胎盘都吃出风气来了，这才是正儿八经的人肉吧，怎么好意思说别人吃狗肉？
难得见到一百步笑五十步，真是开了眼！
孙有德在南权学习上显然火候不够，眼见有些露怯，越描越黑，干脆闭口不言，闷头在前引路。
众人穿过正厅，便是戏楼。规制比商贾置办之所更为完善，除后台、戏台、池座外，二楼还布置了看楼和雅间。
有孙有德在前引路，众人顺利上了二楼。
谢肇淛拾级而上，目光一扫，口中忍不住哼哼唧唧——还说什么人来人往、着实接待不下，全程也就看到三十余名学生！
孙有德皱眉转身，将手指竖在唇边，嘘道：“肃静！斋长最忌讳讲道时有人嘈杂打扰！”
说到讲道，众人正走到楼梯转角，忍不住俯身，视线透过栏杆看向戏台。
只见戏台上一桌一椅，一名学子单手撑案，另一手握拳挥舞，唾沫横飞，绘声绘色，赫然是孙有德口中的斋长，正慷慨激昂地讲道。
就连卖相也与孙有德一般无二：肉重骨轻，面大平塌，两腮肉坠，地阁重叠，加上嘴角常年紧绷并严重向下耷拉，形如倒扣的翻船。
乍一看去，审视、挑剔、怨气、急躁、偏执等诸般情绪扑面而来。
唯独声音醇厚有力，连同手舞足蹈，颇具感染力。
“……我朝的政治结构，是一个由北方军功贵族、归化科举官僚建立的“北权体制”！”
“诸位啊！在这个体制下，无论律令、礼法，还是科举分榜、税赋收取。”
“皆是北方对南方的压制驱迫啊！”
简单一句话。
叶向高如遭雷击，脚下一步踩空，噗通一声跌倒在地。
随后又撞倒身后谢肇淛与徐火勃，踉跄着往后退了好几阶。
朱举人下意识伸手欲扶，却站立不稳；好在有书童在侧拖拽，才得以趴伏在护栏上，眼冒金星。
孙有德看着一串人东倒西歪，不由摇头晃脑，得意道：“怎样？乍闻大道，心神失守了耶？”