第六百五十九章 口袋海，土地仙（5.4K字奉上，求月票支持~）
第六百五十九章 口袋海，土地仙（5.4K字奉上，求月票支持~） (第1/2页)苍海，龙脊道。
话说自明四百六十九年程真君施以奇谋连占东海诸岛，并勾连地脉形成入海长廊龙脊道至今，业有三十一载，此间宝地早已发生了翻天覆地的变化。
遥想在三十多年前，出於制衡考虑，在覆海大圣的强行命令下，三屍分家。妖屍谷辰改三屍岛为地阴岛，改万屍海为地阴海；赤屍吴牢远赴火龙岛，辟离火海；艳屍崔莹占长青岛，辟长青海。三屍各自开宗，威风凛凛，也把周边几个海域搅得不得安生。
那时候，坐镇东海海域的个个都是四境妖王，而且体内多少沾有龙血，在海上都是有着接近五境的战力，外来户谷辰本身也是五境修为，只有被迫分家外出自力更生的赤屍和妖屍是普通四境，而且还是陆上屍族出身，在这种情况下，两人不免就要想着结盟应对，遂有「鱼龙桥」之说。
东海多岛，在火龙岛和长青岛之间便有一条若隐若现的岛链，岛链南北走向，长达一千四百余里，由一连串大大小小的明岛暗礁组成。这些岛礁，有些分属地阴海和金汤海，有些则是分隔两海的界岛。赤屍和艳屍都是陆上来的修家，更是土里醒来的殭屍，在海上总是心生胆怯，便想着以这些天然岛礁为基础，并进一步填海造礁、填礁造岛，形成一个海上廊桥，把火龙岛和长青岛连起来，便於走动和修炼，同时也是在侵吞金汤海的地盘，这便是鱼龙桥的来历了。
那时候两屍为了造桥，与周边海域都起了冲突，打成一片，好不热闹。只不过，也就是鱼龙桥开建的热火朝天之时，当年还是三境修士的衍化真君突然发动，并配合着陆上修家的攻势，一举拿下诸多海岛，并重伤三屍，逼退覆海大圣。後来便是龙脊道建成，一批又一批的浩然盟众登上龙脊道，或是开宗立派，或是食气修行，形成一片海上陆国，奠定近海的万世基业。
折形长廊形成後，并没有采用鱼龙桥的叫法，还是一贯以龙脊道称之，只不过把横竖两个部分分别称为横龙道与竖龙道，这个横竖是按东西横、南北竖这个惯例叫的，前者便是之前的龙脊道，後者便是鱼龙桥。
这样一个折形长廊的存在，彻底消弭了海上魔龙兴浪祸害会稽沿岸的可能，凡是从深海打来的浪，龙脊道上的修者都能率先预警发现，并启动法阵抵御。就算是那浪来得急、
来得凶，无法抵御，但经过龙脊道这麽一挡，浪力也要被消弭不少，而陆上修家在提前得知消息後，应对起来自然也要从容许多。除此之外，折形长廊还跟陆边海岸一起形成了一个类似於渤海一般的【】字形口袋，有了这样一个口袋，能做的事情那就更多了。
最先敢於大规模下海的是陆上江南的金水商会和天上白玉京的商人们，养殖深海珍珠的，豢养庞然水兽的，营造浮空悬岛乃至飞舟巨船的，这些在陆上不好开展的营生，全都下到海里来，各类海市层出不穷，五花八门。
其次是口袋海里的灵气上来了，广大修者也就跟着来了。天倾西北，地陷东南，神州灵气是往东南走的，只是一旦到了海上，无遮无拦，无山无屏，灵气飘泄的就很快，迅速稀薄，飞过六千里就到了远洋绝灵之地。但如今口袋海一成形，有龙脊岛阻拦，不少灵力被兜进口袋里，海运海灵立即兴起，颇有远古风貌，这是渤海无法比拟的优势。於是，像净明之深坛、八仙之分海、天后之遏浪、罗浮之水炼，乃至古早之前就已经没落的三山、
海客、乘桴、方诸、浴日、钓鳌等等法脉纷至沓来，重新焕发生机，显现出一派百花齐放的昌隆气象。
至於本就号称海天佛国的会稽沿海诸佛寺，更是笑得合不拢嘴，这完全就是天上掉馅饼的事。
只不过，正道修家圈海养灵，海上的魔龙们又岂能看得过眼？是以在这三十年间里，围绕着口袋海所进行的正魔斗法也是未曾有过片刻的停歇。上到承初真人、真歇禅师等五境高真，下到不知名的来海里觅机缘的食气小修，都没有闲暇的时候。有时深海处和天云上辄发惊雷阵阵，威压盖顶，众人便知道，连仙境以上的人物都时常有在出手争锋。
在这种情形下，一众正道人士都已经改口把这片海域叫口袋海，那海域正中间的那个地阴岛就显得很是碍眼了。在这三十年里，正道修家不光是在对外抵抗东海妖魔，对内也一直在围剿地阴岛的残余魔屍。可对外是以少打多，以点打面，只能说防住就算不错，但对内这麽多年来还是没攻下一个地阴岛，按理来说这是很不应该的。
事实上，以上清派为首的正道诸修对这件事也是有些抹不开面，可以说是屡攻不下，不下再攻，根本没有停歇的时候。而之所以会出现这种情况，最主要的原因是那妖屍谷辰在三十年前的那场大战中断了自己的後路，化作了土地仙，把精气神三元包括自身道域全部与地阴岛融为一体。这样一来，谷辰作为当世乃至数千年以降都极为罕见的五境妖屍，亲手断绝了自己的成仙之路，同时还画地为牢，给自己套上了枷锁，以这样的代价护住了自己与地阴岛，并与正道抗衡多年。
土地仙是什麽存在？仙籍中的最下等，连散仙、鬼仙都不如，甚至可以说是不入流。
细说仙籍的话，那仙中第一等公认当属天仙，有前途，能上天逍遥，有退路，能转为散仙再证，所以自古以来都是为历代证仙人数之最。
仙中第二等，有人说是地仙，也有人说是屍解仙，两者各有优劣。前者有後路，能转为鬼仙，但一辈子只能在下界中打滚，说是纵情山水，实则无甚前途。後者是有前途的，能飞升灵空仙府，得享逍遥，但无後路，度劫失败立即就是身死道消，不做二想，这个就叫人有些犹豫了。
只不过，除了各自都有明显的优缺点之外，屍解仙本身又可以作为天仙的一个退路存在。因为得五求六者，可能求天仙无望，但又因合了天机，求不得地仙，这时候若寿元无多，索性剑走偏锋转换道途，再来求一求屍解仙，其实也是很多人的选择。
因此地仙和屍解仙，虽说是各有优劣，但在总的人数上，还是屍解仙要高出不少。
仙中第三等，便是散仙和鬼仙，因为这两个本就是天仙和地仙度劫失败的产物。在古时，这两个倒是没什麽分别，也是各有优劣。前者有再证天仙的机会，只是机会渺茫，九次散仙劫，能挺过去的确实不多。後者虽说上不了天了，但可以去地府谋生，求个一官半职。都说地府规矩森严，案牌劳形，比天官要难当得多，因此这类仙家也得了个「鬼劳仙」的名头，被天官看不上，可话虽如此，但怎麽着那也是位列仙班，终归是不错的。
只不过，在近古以来，散仙的风评明显就高过了鬼仙。因为天庭地府遁世，鬼仙彻底没了去处，在阳间就是苟延残喘，难过千年大限。而天上金霄虽然落锁，但灵空仙府还是开着的，散仙依旧还有出路、有奔头。
同样，也是因为这个原因，所以又反过来影响了一等仙和二等仙的证法。证天仙和地仙的人数进一步相差悬殊，就是证屍解仙的，也要比地仙多得多。
而等到了近代，准确说是元明以来，这种情况又发生了一些细微的变化绝地天通了。绝地天通之後，天仙下不来了，这金霄落锁，绝大部分的天界对於仙人来讲已经等同消失，现在人间也给关闭，那好像逍遥天地也没那麽广阔无穷了。而且有跟脚的人都知道，天庭避世太久，灵空仙府没了秩序，最近那里好像也不怎麽太平，实在叫人迟疑。
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