第582章 淤泥共染（求月票）
第582章 淤泥共染（求月票） (第1/2页)地疆，人教道场，晏公大庙。
沈戎亲自将千恩万谢的元宝会大娘秦缘给送出了庙门。
後者在离开之前，给沈戎留下了一个三万两气数的大红包，说是他们这行的惯例，希望沈戎无论如何也要收下。
沈戎也没有矫情，坦然接受了对方的感谢。毕竟顾北武的脑袋要是拿出去卖的话，绝对不会比这个价格要低。
至於对方所说的『惯例』到底是元宝会姑娘们在床榻上给雏客的打赏，还是在其他地方也同样适用，沈戎就不太清楚了。
等人离开之後，沈戎返回自己位於大庙深处的别院。
时值冬月，人教道场内也下起来了大雪。
沈戎把摇椅给搬到了檐下，支起一个炭炉，坐上水壶，随後拿出孟执缨孝敬的菸草。
一口茶一口烟，慢慢消解着这场神战所带来的疲惫。
说实话，沈戎感觉北武道场这一趟比【山海疆场】还要辛苦几分。
不单单是耗费的时间更长，那种动辄牵扯教义和信仰的勾心斗角同样要比刀枪见血要累人的多。
「看来这种活儿还真不太适合我，以後还是交给郑沧海和陈恩宁去办吧，我就负责最後落地收个尾算了。」
沈戎在心里打定主意。
以後除非必要，自己再也不掺合信仰入侵的事情了。
术业有专攻。
专业的事情还是要交给专业的人去做，要不然什麽事情都需要自己亲力亲为的话，那这个教主可就当的没滋没味了。
烟气穿肺，茶水落肚。
沈戎舒坦的伸了个懒腰，然後拿起手边一份厚厚文稿，逐字逐句的看了起来。
刚看了没有半分钟，他脸上的肌肉就开始抽动，嘴角不自觉的向上翘起。
这份文稿正式人教最新增补完成的神话故事，总篇幅高达十万字。
刨除关於『晏公』和『全真公』的内容，剩下的一大半全都是他『人君』沈戎的光辉事迹。
其中关於和北武组一战的内容更是多达十几页纸，大书特书，事无巨细，将整场神战的细节全部写的清清楚楚。
不过一些坑蒙拐骗的事情全部都经过了修饰和美化，中岛成和黑泽宁等人也不是被策反的，而是在沈戎进入北武组道场之後，自行生出了感应，主动前来投降归顺。
两人在雪地当中跪了三天三夜，不停忏悔自身的罪孽，这才得到了沈戎的应允，戴罪立功，将功赎罪。
晏公派的『官首』王松也在其中发挥了不小的作用，於敌营之中卧薪藏胆，刺探敌人的情报，得到了将近百字的描写。
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至於元宝会的『姑娘』方瑛和『少爷』周少贵，则被彻底隐去，只字未提。
这一点沈戎也能理解。
毕竟这是人教的神话故事，出现的人物要麽是人教自己人，要麽就是敌人，不存在什麽盟友或者友军，否则便会削弱神只的威严和伟力。
可要是把方、周二人都写成人教的成员，又会冒犯元宝会，所以最好的办法就是隐去不提。
至於整个战事的结尾，则是『全真公』陈恩宁背着『人君』沈戎，用上千颗开山雷炸沉了北武道场的洞天屏障，引动罡风活埋了其中八十万金菊教信徒。
而沈戎得知消息之後，勃然大怒，降下神罚严惩陈恩宁，差点褫夺了对方神位。
最後面对这既定的事实，『人君』沈戎以不世之大善心，亲自超度八十万死魂，打开轮回之门，赐予这群异教徒轮回转世的机会。
八十万死魂感念人君仁德，深知自身孽重难赎，故愿意放弃来世人身，以畜生之躯往生黎土，用一世供养洗清自己的罪孽。
这是故事的结尾，和事情的真相有所出入。
之所以要这麽写，并不是因为沈戎真的不同意炸沉北武组道场，而是陈恩宁执意要求如此。
用他的话来说，虽然金菊教是外夷敌教，但活埋八十万人行为还是太过於残暴，传出去有损沈戎光辉伟岸、仁慈宽容的形象，所以这件事绝对不能让沈戎来办。
而他龙门派奉行的教义正是『诛灭邪祟，以杀护黎』，这个杀名放在他身上正正合适，对他後续晋升神道四位也有很大的帮助。
一座教派里，既得有面子，也得有里子。
正神当仁不让，就是那份摆在明面上给所有人看的面子，因此必须得乾乾净净，一尘不染。
而陈恩宁这样负责承揽所有骂名和血债的从神，则是里子，武器要够利，拳头要够硬。
在这份故事集的下方，则是郑沧海关於人教『轮回体系』的构想。
虽然只有薄薄的一张纸，但已经搭建起了人教轮回初步框架。
在郑沧海的设计当中，人教的『轮回』不同於道统的『五道轮回』和佛统的『六道轮回』，没有『业力』和『因果』的要求，也不需要以今生的苦难作为门票，同时也不强调信徒的牺牲和奉献。
按照沈戎的要求，人教的『轮回』被定义为不属於某一个大神官或者是神只，甚至不属於沈戎这位主神。
而是全体人教信徒平等共享之物，被大大方方的放在了神眷体系内，开放兑换。
虽然兑换所需的神眷要求不低，但也不是夸张到了令人望而却步的程度。
唯一的要求，便是人教信徒的身份。
信徒在经历转世之後，也将再次成为人教的成员。
如果还有突出贡献得话，还可以转世为神官、大神官，乃至是神只。
换句话说，人教的轮回资格与信徒身份被牢牢绑定在了一起。
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这番设计在神道教派当中并没有什麽出奇之处，如果非要说有什麽特别的地方，那就是门槛低到了一个令人发指的地步。
如果此刻有其他经验丰富的教派神只在场，定会大骂沈戎和郑沧海的疯狂。
因为这麽做有一个很明显的弊端，那就是完成兑换的人数会格外庞大。
如果後续不能顺利完成兑现，那造成的後果可就不是信仰动摇那麽简单了。
而且门槛的过分低矮，势必会让『轮回』的资格变得廉价。
要知道这可是用来稳固信仰的终极手段，如果变成了烂大街的东西，那还有什麽价值可言？
还用什麽来控制信徒？
这些问题沈戎和郑沧海当然都看到了，不过对於当下的人教来说，这麽做却是提升凝聚力和归属感的不二选择。
人教建立不久，满打满算也才刚刚走过一个年头。
如果现在就把『轮回』的门槛提到一个极高的地步，拿出一些虚无缥缈、难以实现的条件，那只会让人教信徒的感觉虚幻，甚至是绝望。
最终适得其反，不仅无益，反而有害。
相反，现在『轮回资格』被标明价码摆放在神眷体系当中，相当於是给了所有人教信徒一个明确的奋斗目标和希望，归束众念，在当下战时提供最有力的信仰防护。
而且沈戎所面临的压力其实也并没有想像中那麽大。
人教信徒的平均年纪很年轻，距离『轮回』还有很长一段距离，为数不多的年老的信徒暂时也攒不下足够兑换资格的神眷。
因此还有很长的一段时间留给沈戎。
只要他能顺利在【市井屠场】内完成『轮回』的建设，以【市井屠场】那堪称强悍的容纳能力，一切问题都将迎刃而解。
而这一步里，沈戎其实还预留了一个陷阱。
目前人教道场虽然有白守经『看家护院』，但保不准其他教派就有能够瞒过他甄别善恶的办法。
这些人一旦潜入人教道场，在发现神眷体系内居然有轮回资格兑换以後，大概率就会选择从这一点上进行突破。
等他们想方设法完成兑换，逼迫沈戎出面自证的时候，那【市井屠场】就是沈戎最好的显圣之地。
「大饼是画出去了，接下里可就看我的厨艺如何了....」
沈戎口中自语一句，心神全部投入了自己体内命海的正东方向。
在北武道场一战之後，沈戎夺取了北武组在『信仰图录』当中的位次，成功晋升神道五位，成就【派首】位格。
现在随着神道命位的提升，沈戎的精神力得到了大幅增强。
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这一点不仅提升了沈戎在精神层面的防护能力，同时还增强了他对自身体魄的控制力，灵活度和反应速度都得到了不小的提升。
至於神道命技方面，因为有着人教的神眷体系作为支撑，沈戎能够使用的神道命技相当之多。
总体可以归纳为『显圣』『惠信』『诛邪』『渡化』四个方面，随取随用，并不像人道那样还需要锤链。
唯一的缺点，就是消耗的气数不少，大部分都被浪费在了烘托气氛方面。
沈戎抽空曾试过『诛邪』类的命技，一出手便是声光沸腾，什麽法相神影、虚空唱音轮番登场，举手投足间都会带起山呼海啸般的朝拜声，高呼他的『人君』之名，气势恢宏，把人唬得一愣一愣的。
但实际上威力远不如『人屠六刀』，对沈戎而言颇为鸡肋。
不过据陈恩宁所说，神道命技的强悍之处主要集中於『渡化』类，突出一个『先诛心、再杀人』。
这倒也很符合神道命途的一贯作风，操刀见血往往只是最後迫不得已的选择，拆教灭信才是他们的主要目标。
最後则是沈戎的命域，【市井屠场】的覆盖范围被扩大到了方圆五百米。
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