第四百四十六章 凡人婚礼（上）

第四百四十六章 凡人婚礼（上） (第2/2页)

第二礼是生活之证，一袋新收的小麦，象徵「我能养活你」。
　　
　　一份新郎亲自狩猎所得的「猎物」，象徵「我能保护你」。
　　
　　但因神王恩赐的黄金十年，万灵和谐，不允许有杀戮，故而欧多罗斯另辟蹊径，这「猎物」是以小麦混合面粉与蜂蜜制作，是一头雄狮的样子。
　　
　　原则上，猎物是越大越凶猛的越好，这是象徵着新郎承诺，绝对可以让新娘吃饱，不会承受饥饿，并且有勇气与武力，保护新娘不受侵害。
　　
　　第三礼是温暖之诺，一罐新郎亲手压榨的橄榄油，一捆乾燥的梣树树枝，这代表着保证新娘的温暖与光明。
　　
　　除此之外，便是大量的粮食和薪柴，这是为了略微回报新娘父母的养育之恩。虽然微薄，却是凡人能拿出的全部诚意。
　　
　　而且聘礼绝不是意味着「买卖」，更不意味着新娘与父母再无关系。
　　
　　为了体现平等，女方在收下聘礼後，也必须给予回赠。
　　
　　起码相当於聘礼一半的价值，亦或相等的价值，这寓意双方是平等结亲，是两个家族的联合，绝不是卖女儿！同样，也是女方对男方的认可与尊重。
　　
　　并且回礼也不能太重，不能超过聘礼太多，起码明面上不行，否则也是对男方的一种不尊重。
　　
　　就像大洋神回赠给欧多罗斯的，是一根珊瑚权杖，它可以涌现无穷净水，甚至可以号令一定范围内的淡水水族，象徵袖对女婿权威的支持。
　　
　　但大洋神为了欧多罗斯颜面着想，将这件神器的光辉尽皆隐藏了，起码表面看起来————「平平无奇」，只是一件艺术品罢了。
　　
　　实际上这回礼的价值，远远超过欧多罗斯的聘礼了，这是一件神器！
　　
　　婚礼当日，迎亲之礼开始。作为新郎的欧多罗斯，领首在先，亲身前往。
　　
　　这意味着无论双方身份如何，迎娶新娘，新郎都要亲往，此举意为夫妻平等，是对新娘与岳父之家的尊重。
　　
　　至於穿着打扮，欧多罗斯身份特殊，故而头戴金冠、手持权杖与神谱圆环。
　　
　　寻常男子，只需手持火炬即可。
　　
　　寓意火光碟机散黑暗与邪祟，指引光明的未来，也是对温暖之火赫斯提亚的感恩。
　　
　　他出生入死的十六位兄弟，这些人类的高位者，紧随其後组成了迎亲伴郎团，这意味着，迎娶新娘必须得到亲朋好友的认可与祝福，婚姻不止是两个人，更是双方社交圈的融合。
　　
　　除去伴郎团，还需纯洁童男童女各十二名，组成颂诗班，沿途唱诵天后赫拉的神圣与恩典，这代表着对婚姻掌控者的敬畏与感恩，祈求天后对婚姻的庇佑。
　　
　　（寻常家庭，不限人数，最少一男童女童即可，婚礼的所有规格都不是死的，根据家庭实际情况操作，只要步骤不缺就行。）
　　
　　而希莱拉，在婚礼的前一天傍晚与当日清晨，於至亲姊妹们的簇拥下，取家乡圣洁之水沐浴，这象徵着以最纯洁澄澈的面貌进入新夫家中，并且不忘家乡之源。
　　
　　於婚礼当日，沐浴後换上母亲亲制的新衣，佩戴父亲准备并亲手戴上的饰品。
　　
　　并吃下母亲亲做的饭食（名为「乳蜜之礼」），喝下父亲送上的净水（名为「溯源之饮」）。
　　
　　这寓意铭记家族父母的养育恩情，亦是父母对女儿最後的庇佑与祝福。
　　
　　当然，希莱拉获得的礼物，就比较非同凡响了，是凡人无法想像的豪奢。
　　
　　她的衣着，是忒梯斯采集大洋深处之水与宇宙星辰之精，亲手编制而成。水火不侵，尘埃不染，永恒如新。
　　
　　婚服乃是蓝白相间之色，象徵大洋女儿的纯洁柔顺与美好澄澈。
　　
　　饰品更是不止一件，宠女大神俄刻阿诺斯，恨不得给她全身挂满了神器。
　　
　　别的地方她都甘心低调，但是唯有在这一生最幸福的时刻，必须以最美的形象出现在世人、尤其是爱人面前！
　　
　　至於嫁妆，第一为故乡之水，是一罐娘家附近水源的净水。
　　
　　水代表柔顺、生命和洁净，这同样是为了表示不忘本，也象徵着新娘是滋润家庭的源泉。
　　
　　二为贤妻之礼，必须是新娘亲手为新郎制作的衣服。
　　
　　这象徵着她将为家庭带来体面与温暖，彰显新娘的贤淑与对新郎的关怀。
　　
　　第三是一床被子，其内包裹椰枣、百合、雏兔、蜂巢，意为女子之贞洁奉献、勤劳谦逊，以及愿为丈夫延续血脉，教育子嗣。
　　
　　还有就是新娘的私属财产，是男方家庭任何存在（包括丈夫）也无权支配的财产，装在单独的箱子里，这也是「压箱底」概念的由来。
　　
　　象徵着新娘即便嫁了过去，依旧有自主权和财产权，这是神圣婚姻秩序中，对女性权益的保护，是女方在新家庭中的底气，也是家庭最後时刻应急的保障。
　　
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