78.原力森林里的每一个农夫都是牛头人，满心渴望牛走其他人的种子
78.原力森林里的每一个农夫都是牛头人，满心渴望牛走其他人的种子 (第2/2页)现在我不属於圣光，也不再倾听奥丁神的号角。
您不该来这里，我曾被您的圣光照耀前路，驱散迷茫，坚定意志...但现在，我只会感觉它很刺眼，就像是黑暗中的一缕光。
很闪耀。
却不是黑暗之民应该追寻的道路。」
「但我们已经确认你在死去之前得到了圣光的庇护，加文拉德。」
法奥大主教说出了此行的目的，他说：「那些从战场上活下来的很多老兵都看到了你曾挥舞圣光战斗，你为我们揭示了当勇武」与信仰」结合在一起时会诞生的奇蹟。
虽然这听起来很亵渎，但加文拉德，你愿意在拥抱死亡後，还与我等一起行於圣光之中吗？
那道照耀万物的光辉不会因为你越过死亡之门就放弃你，它依然在等待你的呼唤。」
「太阳王把圣光神器·白银之手借给了我们。」
洛萨爵士小声解释道：「那神器现在就安置於北郡修道院，法奥大主教提出了这个惊世骇俗的提议，但我觉得我们应该尝试一下。
克尔苏加德大法师曾告诉过我一个黑暗牛头人理论」，他说那来自某位先贤」的总结...
不要在意这个名字，但大法师言之凿凿的说，原力纷争的本质就是争夺彼此领域中的原力精英，以此扩充各自的力量。
从这个理论出发，法奥大主教的尝试并非没有成功的可能。
你已经死去，但你还有机会走入光中，从而对抗亡灵们那夸张的自毁欲...信仰！我的朋友，你还有重拾信仰的机会。
以亡者之躯挥舞圣光吧，你一定会在吓坏我们的同时，吓死那些兽人和恶魔的！」
这个怪诞的提议让加文拉德沉默下来。
他确实曾在战死之前拥抱了圣光，尽管只有那麽一小会，但也因为圣光的增幅与强化让他对抗了如海水一样涌动的兽人，并且他在死去之後能被立刻复活成强大的死亡骑士，也少不了圣光为他开拓的潜能和力量。
就如洛萨爵士说出的这个「黑暗牛头人理论」。
加文拉德是圣光的选民，因此死亡在夺取他之後也给了他慷慨的力量，而现在，洛萨和法奥打算把被死亡「牛」走的加文拉德，再「牛」回圣光的领域里。
唔，不管从哪个层面解读，这事都有些太鬼畜了。
但已经有了白银之手神器的协助，「光铸亡灵」计划倒也不是没有成功的可能，唯一的问题在於，加文拉德是否愿意回归圣光之中呢？
在三人的注视下，加文拉德终於开口。
他的声音如冻结万物的寒风吹过一片废土的心灵，空洞中带着生命凋零的回响：「我曾诅咒过它，我曾怀疑过圣光是否关注着我们，如果它真的曾向这个世界投下过一丝一毫的注视，怎麽能允许这样的悲剧发生？
我用生命扞卫了我对这片大地的忠诚誓言，在我陷入绝望时，那缕光回应了我。
尽管它并没有帮助我打破绝望，但却让我以被诅咒的姿态苟活於此。
或许它确实在注视我。
或许我没有如其他亡灵那样失去记忆与理智都来自圣光的祝福，眼下战争再一次到来，我却已在死亡中寻得力量...
抱歉，大主教。
你带来的那缕光依然如我记忆中那般温暖，能为我照亮黑暗，能为我指引前路，但我已经融身於黑暗，我已不再畏惧它了。
，他擡起手，在阴风呼啸中後退了一步，於死霜蔓延的声音里冷冽的回答道：「这片大地已经失去了太多，它无法开口，於是我便替它发声。
离开吧，生者！
别再干扰死者为誓言奉献第二次生命，别再阻止我们於倒下的地方爬起，进行第二次战斗。死亡已至，你们不能忽视它的咆哮。」
「果然如此吗？」
法奥大主教对於这个回答稍显失望。
事实如之前的侍僧所言，死亡对於生者的慷慨不代表着它能允许自己的造物随意前往其他的领域中。
亡者有亡者们的生活方式。
不过他对於这个回答已有心理准备便并不因此而感觉到愤怒，他看着加文拉德，轻声问道：「那麽，孩子，你能在拒绝了圣光的呼唤後再帮我这个老头子一个忙吗？你能告诉我，死亡的力量是如何在你的体内运转，为你赋予死亡的强化让你超凡脱俗吗？」
这个问题让加文拉德那战盔之下的冰冷面容都露出了一丝愕然。
他甚至有种「法奥要背叛圣光投入死亡怀抱」的荒诞感觉，不然你一个挥舞圣光双拳的牧师，跑来询问死亡骑士如何使用力量是打算干什麽？
这是偷师吧？
还是说，圣光大主教研究死亡骑士的运作理论好试图寻找到一种可以克制它们的办法？
但实际上并非如此。
法奥从图拉杨手中接过一个木盒，将其在加文拉德面前打开，里面放着一枚相当古老且外形不规则的「圣徽」，被圣光教会的先贤们用手工的方式打磨成象徵信仰的徽记。
这东西表面散发着微弱的光芒却让加文拉德谨慎的後退了一步。
死亡骑士能明确的感受到这看似普通的圣徽中蕴藏的夸张力量，那是足以在接触的瞬间就将他「净化」的浑厚圣光，却以一种「内敛」的方式藏於圣徽之中等待着取用。
「达拉然的大法师们对死亡骑士」的研究论文中频繁出现你的名字，施法者们将你的存在视作独特样本。
他们认为你为他们清晰揭示了原力与个体在能量强化」外的另一种可能。
我已亲眼看到了你，也确认了你在死亡中独特的存在形式。
如你所说，死亡已发出了咆哮，那麽我等信仰之圣光也应对战争做出回应！」
法奥大主教停了停，对认真倾听的加文拉德说：「这圣徽来自索拉丁大帝的时代，但它们出现的时间甚至可以追溯到野蛮人们在提瑞斯法林地的最初活动的年代，这是传说中由圣女」米雷达尔亲手打磨的圣物，代表着圣光对人类的初次启迪，这样的圣徽一共有五枚，都被教会收藏。
我打算效仿死亡对你的强化，为人类塑造出圣烈骑士」。
就像是奎尔萨拉斯精灵圣职者中的圣武士」一样，人类也要接受圣光的战争恩许，在这场战争中诞生的圣骑士」必会成为守卫王国与文明的坚盾。
因此，我想要从你这里得到一些建议，你可以将其视作圣光对我的启迪。」
「您从死亡中预见到了圣光的启迪？
这听起来有些不可思议，但我的经历确实证明了被牧师们驾驭的温和圣光被以更强硬的方式用於战争中的可能。」
加文拉德理解了法奥大主教的意思，他点头说：「如果是为了从兽人的战祸中保全这个国家与这片大地，那麽我很愿意帮忙，不过我只是个战士，我对於力量的理解来自我的经验。
我只能分享这些经验，如果您还想要知道死亡骑士与死亡原力的共鸣原理，或许您需要去一趟伊尔加拉之塔。
克尔苏加德大法师在这方面很有心得，毕竟艾泽拉斯的第一名死亡骑士由他亲手塑造。」
「我会去的，我会邀请他参与到这件对我们意义重大的奇蹟里。」
法奥点了点头。
就在通灵要塞前，他展开随身携带的卷轴，认真记录加文拉德为他的描述，这些经验非常宝贵，能让「圣骑士」的职业发展少走很多弯路。
就在这交流的同时，法奥大主教身後的图拉杨看着那枚圣徽，颇有些遗憾的说：「大主教之前曾邀请赛丹祭司长与我们同行，他和加文拉德将军一样，都曾心向圣光却最终选择了拥抱战争的召唤。
他是赫赫有名的勇武战将，从各方面而言都比我更适合成为圣光的先锋。」
「赛丹？赛丹就算了吧！
我承认他确实对於圣光教义很感兴趣，但他那个粗野的性格很难遵循你们的清规戒律，他出去喝个酒的功夫都能亲手引发最少三场斗殴。
他天生就属於战争，奥丁神许诺的英灵殿才是他该去的地方。
赫娅在洛丹伦城见到赛丹时，甚至惊呼她见到了一个纯正的维库人，可见那家夥的生活习惯有多麽狂野。
实际上根据那些精灵们的说法，赛丹应该是这个时代很罕见的返祖野蛮人」，他天生的大块头和狂暴的力量都证明了这一点。」
洛萨爵士作为战神教会的祭司长，对於这种明目张胆的「挖墙脚」的行为却并不阻挠，皆因为战神教团对於「改信」这回事看得很开。
奥丁神并不强制要求自己的战争使者们一定要为自己献上信仰，奥丁神的教典里都明说了：「战斗是一种生活方式而非一种信仰，成为战士并不需要经过繁琐的仪式与笼罩的见证，只需要在心中的怒火涌起时，还有勇气握住手边的武器，即便那只是一根草叉或者一把木棍。
当面对不公与挑衅时勇於回应，一名战士就会因此诞生。」
洛萨诵念着这道祷文，对图拉杨说：「如果圣骑士能在这场战争中证明你们对於力量的驾驭和战斗的狂热，那麽我想战神教会里的很多战争大师都会愿意倾听圣光的教诲。
虽然他们可能不太虔诚，对於教典的理解也很粗俗，但请相信我，在圣光需要他们提起武器砸碎敌人的脑壳时，他们会以完美的表现回应圣光的期待。」
「嗯。」
图拉杨在胸前划了个圣徽，又看向身後这片遍布亡灵的山脉，他大声说：「在湖畔镇完成对战士们的祝福後，我和大主教会立刻返回北郡修道院，乌瑟尔爵士与弗丁爵士都已做好了准备，虔诚的莫格莱尼大公爵也已带领洛丹伦支援的第二支军团抵达暴风城。
再加上我和伯瓦尔·弗塔根大公爵，教会收藏的五枚圣徽皆已拥有主人。
仅靠那些圣徽并不足以确保圣铸仪式」的顺利完成，但此时白银之手神锤也在我们手中，导师已有极大的把握可以为我们赋予圣光的神圣武备。
到那时，圣光必将在这场大战中发出自己的声音！
就如眼前这片无声的咆哮。」
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