第243章 坐而论道

第243章 坐而论道 (第1/2页)

连续两日，谢宏陪着王羲之和陆始兄妹参观游玩初冬庐山。
　　
　　还专门去当初谢宏作诗的地方望了一下庐山瀑布。
　　
　　在体验了一把正版牛奶浴，桑拿汗蒸房，火墙火炕之后，书圣整个人都不好了。
　　
　　“诸世家为冢中枯骨邪？竟不知有此利器？复不知人间有极乐。”
　　
　　这句话把他王家都骂了。
　　
　　书圣属于想当然了。
　　
　　柴火这东西很贵的。
　　
　　薪水这个词，就是从东晋南北朝开始代指工资的。
　　
　　因为战乱，有些地方甚至出现了米珠薪桂的局面。
　　
　　即柴价贵到和粮食相当。
　　
　　一般来说，庶民只要不去触碰士族和官府垄断的封山禁地，秋冬农闲时进山捡拾枯枝，砍伐灌木就能基本满足自家日常用度，也无需花钱购买柴火。
　　
　　对他们来说，这几乎没有货币成本，只需要付出体力劳动就行了。
　　
　　但远离山林的城镇平民‌可就惨了。
　　
　　他们完全没有条件自行砍柴，只能靠商贩贩运购买。
　　
　　百里不贩樵。
　　
　　因为柴火体积大价值低，人力运输超过三五十里就会入不敷出。
　　
　　所以城镇里的柴价会比山区高得多得多，乃是平民日常开销里仅次于米粮的支出。
　　
　　但对于高门士族‌则完全不用操心柴火的问题。
　　
　　他们名下的山泽田庄直接垄断了大片山林，佃客，部曲会定期把砍伐好的柴火源源不断送进府邸。
　　
　　不仅能满足日常炊爨，取暖的需求，还能烧制木炭。
　　
　　但他们没有火墙技术啊。
　　
　　这种火墙火炕，一般是幽州更往东北才有，中原几乎根本没有，江左就更没有了。
　　
　　至于说澡堂子桑拿房？
　　
　　书圣都觉得在谢宏面前很自卑。
　　
　　其实桃坪的宴席其实更丰盛，庖厨都是谢宏亲自培训过的，西山游宴能如此成功，吃食方面绝对占了一大半。
　　
　　待得第三日，王彬和陆玩到了，自是又少不了体验一番。
　　
　　午间用餐毕，陆玩邀谢宏对弈，王彬作陪。
　　
　　谢宏心知肚明，含笑把陆玩杀了一个丢盔弃甲。
　　
　　当下最顶级的国手‌，棋力大致相当于现代‌业余五六段‌。陆玩算是士族圈子里公认的高手，但不过三四段而已。
　　
　　谢宏属于业五，群众当中的高手，专业棋手面前的业余。
　　
　　但杀陆玩，只需要三成功力，就能杀得陆玩怀疑人生。
　　
　　“不下了。”
　　
　　陆玩气哼哼的弃子认负。
　　
　　王彬在一旁笑，但心头也是翻涌起一阵阵惊叹。
　　
　　谢凤至的围棋他看不懂。
　　
　　士族把围棋和玄学的以无为本，适性逍遥的理念深度绑定，认为下围棋能锻炼全局战略思维，磨练心性定力，是比饮酒博戏高级得多的雅戏。
　　
　　甚至官方还专门给围棋定了九品制评级，把棋手从入神到守拙分成九个等级，与九品中正制的人才评价体系完全对应。
　　
　　棋品甚至直接被用来评判一个人的人品和格局。
　　
　　围棋下得好，绝对会被整个士族圈层高看一眼。
　　
　　因为这是公认的核心社交技能嘛。
　　
　　手谈就是这么来的。
　　
　　意思就是能通过棋局来完成思想的交流，是清谈，雅集，聚会里最常见的休闲活动。
　　
　　顶级高门几乎全家都有下围棋的传统。
　　
　　王导和儿子王恬，王悦日常在家对弈，留下了儿子按住父亲手不许悔棋的经典趣事。
　　
　　谢安在淝水之战的关键时刻还能和客人从容下围棋，靠棋局稳定军心，这些典故都成了士族圈层里的标志性风雅符号。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）